Cumpleaño y Regreso de los Pastores

Con motivo del cumpleaño del Pastor y el regreso de ambos al pais despues de 1 mes de ausencia se celebro en el patio de nuestra congregación una fiesta de cumpleaños y de recibimiento a ambos.

Durante el mes que estuvierón fuera los pastores, estuvierón enseñando la palabra y

ministrando en los estados de Tampa, New Jersey, New York y Alaska en Estados Unidos.

En la actividad los pastores dierón las gracias a Dios por haberlos guiados en este camino de poder predicar a lo largo de todo EE.UU , asi tambien a la congregación por haberlos mantenidos en oración siempre y por cuidar la casa pastoral.

Una de las sorpresas que se llevarón los pastores fue que en el tiempo que se ausentarón de la congregación se preparo el terreno para lo que sera un parqueo en toda el area posterior de la casa pastoral para la iglesia.

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EL INMINENTE REGRESO DE JESUCRISTO

Predica dictada a jovenes de nuestra hermana ciudad de la Romana por nuestro Pastor Amor Victorino en la Iglesia La Iglesia de las Asambleas de Dios '' El Tabernaculo"

EL INMINENTE REGRESO DE JESUCRISTO

I Corintios 16:22; Apocalipsis 22:21

Introducción

· Hay aproximadamente 1,845 referencias a la segunda venida de Cristo en el Antiguo Testamento.

· En los 260 capítulos del Nuevo Testamento hay 318 referencias a la segunda venida de Cristo, uno de cada 30 versículos.

· 23 de los 27 libros del Nuevo Testamento se refieren a este evento.

· Y por cada profecía sobre su primera venida hay 8 sobre su segunda venida.

A pesar del marcado énfasis que vemos en las escrituras, el anhelo del pronto regreso del Señor Jesucristo se ha enfriado y la iglesia se muestra tibia, indiferente y complacida en su comodidad. Una Iglesia que desvía su mirada a si misma y sus intereses terrenales y se aleja cada vez mas de su redentor.

El carácter del contexto indica que el apóstol está haciendo una declaración en lugar de expresar un deseo o de pronunciar una oración.

I- SU VENIDA EN UN CONTEXTO DE AMOR

A. La palabra “ amor” aquí es la palabra “fileo” un amor de amistad.

i. Aquel que le ama es conocido por el. I Corintios 8:3 Este versículo es el opuesto de I CORINITIOS 16: 22

ii. No es si tu amas a la iglesia, la gente de la iglesia, es si tú le amas a Él.

B. La distinción es entre aquellos que aman al Señor y esos que no aman.

i. La distinción no es entre gente mala y gente buena

ii. La distinción no es entre gente respetable y pecadores empedernidos

C. Nosotros nos enfrentamos a los albores del cumplimiento del regreso de Jesucristo y Dios a su Iglesia le hace la misma pregunta triplicada y dolorosa que Jesús le hizo al apóstol Pedro; “… ¿me amas más que estos?..” ( JUAN 21: 15)

D. Esta interrogante sensible que parte el alma y el espíritu debe ser contestada íntimamente por cada uno de nosotros. ¿ Le amamos más que a cualquier cosa?, y reconociendo nuestra condición; ¿ Deseamos y amamos su venida?

II. EL QUE NO LE AMA SE HALLA BAJO MALDICIÓN.

A. La maldición que pablo pronuncia contra tales personas es “sea anatema”

i. Anatema significa, maldito o apartado para destrucción.

ii. Sea anatema expresa una verdad en cuanto al trato de Dios, no el deseo del apóstol.

iii. El no dice es maldito, sino sea maldito. El apóstol está de acuerdo con el veredicto de Dios y también todos aquellos que creemos.

iv. Es un crimen no amar al Hijo de Dios

Dice L. Morris: “La expresión tan fuerte indica la profundidad de los sentimientos de Pablo acerca de una recta actitud al Señor. Si alguien no tiene el corazón inflamado de amor al Señor, le falta la raíz del asunto. Es un traidor a la causa de la verdad. ”

Dice Matthew Henry: Con esta expresión no se alude a verdaderos creyentes, sino a personas que se han colocado a la membresia de la iglesia local sin haber experimentado a una sincera conversión.

“No amaban al Senor, dice Trenchard, porque nunca le habían conocido. Hay muchos que tienen frecuentemente en su boca el nombre de Cristo, pero no le tienen verdadero amor en el corazón.”

B. No importa que cualidades tenga la persona, su riqueza, su posición o su talento, no importa si es uno de los lideres de la iglesia, sino tiene verdadero amor por el Senor, no es salvo. Juan 3:36; Marcos 16:16.

C. Detrás de este versículo vemos que aquel que cree en Él no puede sino amarle. La maldición es dada sin la menor duda de que solo cae sobre aquellos que no le aman. 1 Juan 5: 1-3

III. SE HALLA FUERA DE LA BENDICIÓN DE SU VENIDA.

A. El que se use una palabra aramea en una comunidad griega es intrigante, aunque no inusual. Los escritores del Nuevo testamento no esquivaban las palabras arameas. Los Cristianos adoptaron vocabulario judío, que incluía palabras como: Abba ( Romanos 8:15; Gálatas 4: 6), Amén ( 2 Corintios 1:20) , Aleluya ( Apocalipsis 19: 1,3,4,6), Hosanna (Mateo 21: 9, 15 ; Marcos 11:9,10; Juan 12:13) y Maranatha.

B. ¿Que significa la expresión Maranatha?

i. La palabra Maranatha no es una palabra griega. El origen idiomático de la palabra “Maranatha” es siriaco y es una transliteración de la palabra aramea “maran’atha’” la cual ha sido traducida como: “Señor ( nuestro) , ¡ven! Maranatha
Mar= Señor, ana=nuestro, tha = ven. O como dicen algunos manuscritos: Maranatha “Nuestro Señor viene”.

ii. Esta expresión solamente aparece en 1 Corintios 16: 22 Y Y parece ser que era usada como un saludo recordatorio con relación a la segunda venida del Señor

iii. Era usado como un emblema o lema por quienes mantenían viva la fe en la promesa de la pronta venida de Cristo por segunda vez

iv. Era utilizada también como un saludo motivador entre los hermanos, que se fortalecían y recordaban mutuamente el deber de ser vigilantes y responsables de mantener encendida la lámpara refulgente del amor por el Salvador y Señor Jesucristo.

La historia de John Flavel, el puritano del Siglo 17. Ya un anciano el predico de este versículo. Hacia el momento de dar la bendición, el lloro y dijo: “Como puedo pronunciar la bendición de Dios cuando tantos de ustedes son malditos”. Flavel murió y fue a recibir su recompensa en los cielos pero en la congregación ese día, cuando el predico de este versículo, había un joven. Ese joven se hizo hombre y se fue de los Estados Unidos, y vivió impíamente hasta edad muy avanzada, se cree que casi llegando a los 100 años de edad. Se acordó del ministro John Flavel y sus lágrimas mientras predicaban de ese versículo y se convirtió al Señor

C. También el Apocalipsis recoge la expresión, aunque la lengua griega colocándola como oración final y palabra con que se cierra todo el Nuevo Testamento: “ Ven, Señor Jesús ” (Apocalipsis 22:20).

Es el último suspiro del Espíritu y de la Esposa, como la oración definitiva e incesante que rasga los cielos a través de los tiempos y resuena como un secreto de la historia que tiene que cumplirse, esperanza y deseo de los cristianos, pero con una proyección universal. Hasta el momento en que se escuche ya cerca la voz del que continuamente viene y diga: “Si, vendré pronto”( Apocalipsis 22: 20)

Campaña de Jovenes en la Romana

Nuestro Pastores Amor y Daisy Victorino se van para nuestra hermana ciudad de la romana los dias 13 y 14 de este mes de agosto.

Fueron invitados por la Iglesia de las Asambleas de Dios '' El Tabernaculo", por el Pastor: Gustavo Casado.

El pastor estara predicando en una campana de jovenes, oremos para intercedir por los jovenes de nuestra hermana ciudad la Romana y los de todo el pais.

Conferencia en la Vega

Nuestro Pastor Amor Victorino se encontrara en la vecina ciudad de la vega este sabado dando una conferencia dirigida a las mujeres del pueblo de Dios...